Science & Islam

Research by Eng. Zakir Ibn Ahmed

Quran, Muhammad (SW), and Modern Science?

 Research By Eng. Zakir Ibn Ahmed

Science & Islam Human birth and hill of the earth is a scientific explanation:

Anyone who has the slightest contact with the Islamic Apostles, it will become logical based on the scientific nature of the divine source of the Qur'an - that is, the Qur'an has scientific statements which are only verified by modern science. Among all the arguments of the Islamic religion, this is my one verdict, which is the closest to the actual argument. Indeed, this is probably the best of them, and it is often a major argument by Muslim. However, the argument always appears strange to me. If the Qur'an is unknown, it is definitely the ability to contain the concept of only one universe, in order to get separated from reality.

 
There is a problem with the positive Islamist argument that if someone allows correct and false scientific statements to the divine origin of the Qur'an, it can only be a liar. If the correct scientific statement gives evidence of the divine origin of the Qur'an, then the wrong scientific statement must support the opposite conclusion. In order to argue, one must not only have specific scientific information in the Quran, which may not have been known by the seventh century Arabia, but there can be no scientific error in the Qur'an that we expect from a seventh-century Arab. Unfortunately, it is usually an event that is believed to be in conformity with modern science by Muslims, is presented only in Muslim pole literature.

What kinds of arguments are set by Muslim rhetoric to show Muhammad's (SW) unique scientific insight?

The Quran is written in Surah Al-Momenoon 12-14, where we read,

12. Man, We did create from a quintessence (of clay);

13. Then We placed him as (a drop of) sperm in a place of rest, firmly fixed;

14. Then We made the sperm into a clot of congealed blood; then of that clot, We made a (fetus) lump; then we made out of that lump bones and clothed the bones with flesh; then we developed out of it another creature. So blessed be Allah, the best to create!

 

Alak: The word can be three things: litchi, suspension, or blood coat. At one point, a fetus tries to argue that the book is similar to a whisper. Such claims are quite controversial, however, and the picture described above is reasonably arranged with the airport. The book also argues that the "suspended thing" refers to the suspension of the embryo's embryo. It is a real extension, however. Finally, we have this picture, which is trying to show the similarity between the fractions of a pharyngula stage (which is called the Mughgha stage) and a part of chewing gum.

This argument is so controversial that the argument will be presented to cancel it. The miraculous scientific insight of the Qur'an does not rent much better than other demands such as. Another argument is that different verses teach that the mountains have roots

* And He has set up on the earth mountains standing firm, lest it should shake with you; and rivers and roads; that ye may guide yourselves; (Surah An-Nahl-16:15)

* And We have set on the earth mountains standing firm, lest it should shake with them, and We have made therein broad highways (between mountains) for them to pass through: that they may receive Guidance.(Surah Al-Anbiyaa-21:31)

* He created the heavens without any pillars that ye can see; He set on the earth mountains standing firm, lest it should shake with you; and He scattered through it beasts of all kinds. We send down rain from the sky, and produce on the earth every kind of noble creature, in pairs.(Surah Luqman-10)

* And the mountains as pegs? (Surah An-Nabaa -7)

* And the mountains hath He firmly fixed;-For use and convenience to you and your cattle. (Surah An-Nazi'at: 32-33)

which Muhammad (sw) did not know. This verse, however, teaches that the mountains have roots. They claim that the mountains on the earth stand firm and firm firmly. Again, such an argument is a real extension. In any case, the roots of the hill were known in ancient times. I think that the author of the Quran has seen the mountain as a kind of papers to keep the earth still. This will be considered as the best reading of Surah Qaf 7: "And the earth- We have spread it out, and set thereon mountains standing firm, and produced therein every kind of beautiful growth (in pairs)-" There are some hints in support of this that saw the earth as flat 

"He Who has, made for you the earth like a carpet spread out; has enabled you to go about therein by roads (and channels); and has sent down water from the sky." With it have We produced diverse pairs of plants each separate from the others. (Surah Ta-ha - 53)

Seest thou not that Allah has made subject to you (men) all that is on the earth, and the ships that sail through the sea by His Command? He withholds the sky (rain) from failing on the earth except by His leave: for Allah is Most Kind and Most Merciful to man(Surah Al-Hajj-65)

(Yea, the same that) has made for you the earth (like a carpet) spread out, and has made for you roads (and channels) therein, in order that ye may find guidance (on the way) (Surah Az-Zukhruf-10)

15-See ye not how Allah has created the seven heavens one above another,

16-And made the moon a light in their midst, and made the sun as a (Glorious) Lamp?

17-And Allah has produced you from the earth growing (gradually),

18-And, in the End, He will return you into the (earth), and raise you forth (again at the Resurrection)?

19-And Allah has made the earth for you as a carpet (spread out),

20-That ye may go about therein, in spacious roads.'"

(Surah Nuh:15-20)

And at the Earth, how it is spread out?(Surah Al-Gashiya-20)

In this article, we'll examine a few of the problematic paragraphs. We will also look at some statements of Muhammad's (SW) literature by literary writers. Some statements in this Hadith make the meaning of this verse of the Qur'an light or clear. If someone disobeys this Hadith and argues, that Muhammad (SW) is not truly reflecting the words spoken by them. Nevertheless, why not return to this Ahadi Muhammad (SW), how they first understood how Muslim Muslims had such a similarity and how they should tell us about how they should be interpreted. This list is far from complete, but for example, some are attracted for example.

Muhammad's (SW) universe

Meteor as a missile?

And we have, (from of old), adorned the lowest heaven with Lamps, and We have made such (Lamps) (as) missiles to drive away the Evil Ones, and have prepared for them the Penalty of the Blazing Fire

(Surah Al-Mulk 5) 

Moreover, we have decorated the nearest sky with lamps, and created them to stone the devils, and we have prepared for them the torment of hell.

We read more in Surah Al-Jinn 8-9,

In addition, we tried to reach heaven, but we found it to be filled with strict guards and fire.

Eng. Zakir Ibn Ahmed 

(Researcher, Teacher, Writer, Editor, Councillor & Web Developer)

Translate only for Bengali people

কুরআন, মুহাম্মাদ (স:) ও আধুনিক বিজ্ঞান?

গবেষণায় ইঞ্জিনিয়ার জাকির ইবনে আহমেদ

বিজ্ঞান ও ইসলাম - পৃথিবীতে মানব জন্ম এবং পাহাড়ের বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা:

যে কেউ ইসলামের ক্ষমাপ্রাপ্তদের কাছে হালকা যোগাযোগের সুযোগ পেয়েছে, তারা কুরআনের ঐশ্বরিক উৎসের সাথে যুক্তিযুক্ত বৈজ্ঞানিক চরিত্রগুলির উপর ভিত্তি করে যুক্তিযুক্ত হয়ে উঠবে - অর্থাৎ, কুরআনে যে বৈজ্ঞানিক বক্তব্যগুলি রয়েছে যা শুধুমাত্র আধুনিক বিজ্ঞান দ্বারা যাচাই করা হয়েছে। ইসলাম ধর্মের সকল আর্গুমেন্টের মধ্যে, এটিই আমাদের এক রায়, যা প্রকৃত যুক্তি হিসাবে সবচেয়ে কাছের। প্রকৃতপক্ষে, এটি সম্ভবত তাদের কাছে সবচেয়ে ভাল, এবং এটি প্রায়শই মুসলিম পলিমিকবাদীদের দ্বারা একটি প্রধান যুক্তি। যাইহোক, যুক্তি সবসময় আমাদের কাছে প্রদর্শিত হয়েছে। কুরআন যদি অজানা হয়, তবে নিশ্চিতভাবেই এটি কেবল একটি মহাবিশ্বের ধারণাকে ধারণ করার ক্ষমতা, যাতে বাস্তবতা থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়।

ইতিবাচক ইসলামী যুক্তি নিয়ে একটি সমস্যা হচ্ছে, যদি কেউ সঠিক এবং ভুল বৈজ্ঞানিক বিবৃতিগুলিকে কুরআনের ঐশ্বরিক উৎ্সকে সম্ভাব্য বৈধতা বা বাতিল করার অনুমতি দেয় তবে এটি কেবল মিথ্যা হতে পারে। যদি সঠিক বৈজ্ঞানিক বিবৃতি কুরআনের ঐশ্বরিক উৎপত্তির প্রমাণ দেয় তবে অবশ্যই ভুল বৈজ্ঞানিক বিবৃতি বিপরীত উপসংহারের জন্য সমর্থন প্রদান করে। কাজ করার যুক্তি, একজনকে অবশ্যই কেবলমাত্র কুরআনে নির্দিষ্ট বৈজ্ঞানিক তথ্য থাকতে হবে কি যা সপ্তম শতাব্দী আরব দ্বারা পরিচিত নাও থাকতে পারে, কিন্তু কুরআনে এমন কোন বৈজ্ঞানিক ত্রুটি থাকতে পারে না, যা আমরা সপ্তম শতাব্দীর আরব থেকে আশা করি। দুর্ভাগ্যবশত, সাধারণত এমন ঘটনা যা মুসলিমদের দ্বারা আধুনিক বিজ্ঞানের সাথে সামঞ্জস্য করার জন্য বিশ্বাস করা হয় শুধুমাত্র মুসলিম মেরু সাহিত্যে তা উপস্থাপন করা হয়।
মুহাম্মদ (স:) এর অনন্য বৈজ্ঞানিক অন্তর্দৃষ্টি প্রদর্শন করার জন্য মুসলিম এপোলোজিস্ট দ্বারা কি ধরনের আর্গুমেন্ট স্থাপন করা হয়?
সূরা আল-মুমেনুন ১২-১৪-এ লেখা হয়েছে, যেখানে আমরা পড়ি,

( 12 )   আমি মানুষকে মাটির সারাংশ থেকে সৃষ্টি করেছি।

( 13 )   অতঃপর আমি তাকে শুক্রবিন্দু রূপে এক সংরক্ষিত আধারে স্থাপন করেছি।

( 14 )   এরপর আমি শুক্রবিন্দুকে জমাট রক্তরূপে সৃষ্টি করেছি, অতঃপর জমাট রক্তকে মাংসপিন্ডে পরিণত করেছি, এরপর সেই মাংসপিন্ড থেকে অস্থি সৃষ্টি করেছি, অতঃপর অস্থিকে মাংস দ্বারা আবৃত করেছি, অবশেষে তাকে নতুন রূপে দাঁড় করিয়েছি। নিপুণতম সৃষ্টিকর্তা আল্লাহ কত কল্যাণময়।

আল্লাহ্‌ সুরা আলাক- ২-এ বলেনঃ সৃষ্টি করেছেন মানুষকে জমাট রক্ত থেকে।
আলাকঃ শব্দটি তিনটি বিষয় হতে পারে: ষববপয, স্থগিত জিনিস, বা রক্তের কোট। এক পর্যাযয়ে একটি ভ্রূণ একটি ষববপয অনুরূপ যে বই যুক্তি দিতে চেষ্টা করে। এই ধরনের দাবি বেশ বিতর্কিত, তবে, চিত্রটি যুক্তিযুক্তভাবে কমপোর্টের সাথে পরিষ্কারভাবে সাজানো। বইটিও যুক্তি দেয় যে "স্থগিত জিনিস" মায়ের গর্ভের ভ্রূণের স্থগিতাদেশকে বোঝায়। এটি বাস্তবে প্রসারিত হয়, তবে। পরিশেষে, আমাদের কাছে এই চিত্রটি রয়েছে, যা একটি ফ্যারাঙ্গুল্লা পর্যায়ে ভ্রূণ (যা এটি মুঘঘা মঞ্চ বলে) এবং চিবানো গামের একটি অংশের মধ্যে সাদৃশ্য প্রদর্শন করার চেষ্টা করে।
এই যুক্তি এত বিতর্ক যে যুক্তিটি উপস্থাপন করা মানে এটি বাতিল করা। কুরআনের অলৌকিক বৈজ্ঞানিক অর্ন্তদৃষ্টি । 

আরেকটি যুক্তি হলো, বিভিন্ন আয়াত শিক্ষা দেয় যে পাহাড়গুলির শিকড় রয়েছে 

  * এবং তিনি পৃথিবীর উপর বোঝা রেখেছেন যে, কখনো যেন তা তোমাদেরকে নিয়ে হেলে-দুলে না পড়ে এবং নদী ও পথ তৈরী করেছেন, যাতে তোমরা পথ প্রদর্শিত হও।(Surah An-Nahl-16:15)

* আমি পৃথিবীতে ভারী বোঝা রেখে দিয়েছি যাতে তাদেরকে নিয়ে পৃথিবী ঝুঁকে না পড়ে এবং তাতে প্রশস্ত পথ রেখেছি, যাতে তারা পথ প্রাপ্ত হয়।(Surah Al-Anbiyaa-21:31)

* তিনি খুঁটি ব্যতীত আকাশমন্ডলী সৃষ্টি করেছেন; তোমরা তা দেখছ। তিনি পৃথিবীতে স্থাপন করেছেন পর্বতমালা, যাতে পৃথিবী তোমাদেরকে নিয়ে ঢলে না পড়ে এবং এতে ছড়িয়ে দিয়েছেন সর্বপ্রকার জন্তু। আমি আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেছি, অতঃপর তাতে উদগত করেছি সর্বপ্রকার কল্যাণকর উদ্ভিদরাজি। (Surah Luqman-10)

* এবং পর্বতমালাকে পেরেক? (Surah An-Nabaa -7)

* পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছেন, তোমাদের ও তোমাদের চতুস্পদ জন্তুদের উপকারার্থে। (Surah An-Nazi'at: 32-33)

যা মুহাম্মাদ (স:) জানতেন না। এই আয়াত, তবে, শিক্ষা দেয় যে পাহাড়গুলির শিকড় আছে। তারা দৃঢ়ভাবে দৃঢ় এবং দৃঢ় দাঁড়াতে পৃথিবীতে পাহাড় স্থাপন করা হয়েছে বলে দাবি করে। আবার, যেমন একটি যুক্তি একটি প্রসারিত হয়। যে কোন ক্ষেত্রে, পাহাড়ের শিকড় প্রাচীন সময়েও পরিচিত ছিল। আমরা মনে করি যে কুরআনের মহান লেখক পৃথিবীকে সামন্জস্যতা রাখার জন্য পর্বতকে এক ধরনের গাথুনি হিসাবে রেখেছেন। এটি সূরা ক্বাফ ৭ এর সর্বোত্তম পঠন বলে মনে করা হবে: " আমি ভূমিকে বিস্তৃত করেছি, তাতে পর্বতমালার ভার স্থাপন করেছি এবং তাতে সর্বপ্রকার নয়নাভিরাম উদ্ভিদ উদগত করেছি। " এর সমর্থনে কিছু ইঙ্গিতও রয়েছে যে, পৃথিবীটিকে সমতল হিসাবে দেখেছি 
(যেমন ২০:৫৩; ২২:৬৫; ৪৩:১০; ৭১: ১৫-২০; ৮৮:২০)।  

# তিনি তোমাদের জন্যে পৃথিবীকে শয্যা করেছেন এবং তাতে চলার পথ করেছেন, আকাশ থেকে বৃষ্টি বর্ষণ করেছেন এবং তা দ্বারা আমি বিভিন্ন প্রকার উদ্ভিদ উৎপন্ন করেছি। (Surah Ta-ha - 20:53)

# তুমি কি দেখ না যে, ভূপৃষ্টে যা আছে এবং সমুদ্রে চলমান নৌকা তৎসমুদয়কে আল্লাহ নিজ আদেশে তোমাদের অধীন করে দিয়েছেন এবং তিনি আকাশ স্থির রাখেন, যাতে তাঁর আদেশ ব্যতীত ভূপৃষ্টে পতিত না হয়। নিশ্চয় আল্লাহ মানুষের প্রতি করুণাশীল, দয়াবান।(Surah Al-Hajj-22:65)

# যিনি তোমাদের জন্যে পৃথিবীকে করেছেন বিছানা এবং তাতে তোমাদের জন্যে করেছেন পথ, যাতে তোমরা গন্তব্যস্থলে পৌঁছতে পার। (Surah Az-Zukhruf-10)

15-তোমরা কি লক্ষ্য কর না যে, আল্লাহ কিভাবে সপ্ত আকাশ স্তরে স্তরে সৃষ্টি করেছেন।

16-এবং সেখানে চন্দ্রকে রেখেছেন আলোরূপে এবং সূর্যকে রেখেছেন প্রদীপরূপে।

17-আল্লাহ তা’আলা তোমাদেরকে মৃত্তিকা থেকে উদগত করেছেন।

18-অতঃপর তাতে ফিরিয়ে নিবেন এবং আবার পুনরুত্থিত করবেন।

19-আল্লাহ তা’আলা তোমাদের জন্যে ভূমিকে করেছেন বিছানা।

20-যাতে তোমরা চলাফেরা কর প্রশস্ত পথে। 

(Surah Nuh:15-20)

  # এবং পৃথিবীর দিকে যে, তা কিভাবে সমতল বিছানো হয়েছে? (Surah Al-Gashiya-20)

এই নিবন্ধে, আমরা সমস্যাযুক্ত অনুচ্ছেদ কয়েকটি পরীক্ষা করব। সাহিত্যের সাহিত্যিকদের দ্বারা আমরা মুহাম্মাদুর (স:) রহমানের কিছু বিবৃতিও দেখব। এই হাদিসের কিছু বক্তব্য এই কুরআনের আয়াতের অর্থকে হালকা বা স্পষ্ট করে তুলেছে। কেউ যদি এই হাদীসকে অমান্য করে এবং মুহাম্মদ কর্তৃক কথিত শব্দগুলি সত্যিকারভাবে প্রতিফলিত না করে তর্ক করতে পারে। তা সত্ত্বেও, এই আহাদী মুহাম্মাদের (স:) কাছে ফিরে নাও না কেন, তারা প্রাথমিকভাবে মুসলমানদের কুরআনের অনুরূপ বক্তব্য কিভাবে বুঝেছিল এবং এভাবে এগুলি কীভাবে ব্যাখ্যা করা উচিত তা সম্পর্কে আমাদেরকে কিছু বলে। এই তালিকাটি সম্পূর্ণ থেকে অনেক দূরে, তবে কয়েকটি উদাহরণস্বরূপ আকর্ষণ করে।

মুহাম্মদ (স:) এর মহাবিশ্ব
মিসাইল হিসাবে উল্কা?

কুরআন মতে,

আমি সর্বনিম্ন আকাশকে প্রদীপমালা দ্বারা সুসজ্জত করেছি; সেগুলোকে শয়তানদের জন্যে ক্ষেপণাস্ত্রবৎ করেছি এবং প্রস্তুত করে রেখেছি তাদের জন্যে জলন্ত অগ্নির শাস্তি। (Surah Al-Mulk 5)

আমরা সূরা আল-জিন ৮-৯ এ আরও পড়ি,

( 8 )   আমরা আকাশ পর্যবেক্ষণ করছি, অতঃপর দেখতে পেয়েছি যে, কঠোর প্রহরী ও উল্কাপিন্ড দ্বারা আকাশ পরিপূর্ণ।

( 9 )   আমরা আকাশের বিভিন্ন ঘাঁটিতে সংবাদ শ্রবণার্থে বসতাম। এখন কেউ সংবাদ শুনতে চাইলে সে জলন্ত উল্কাপিন্ড ওঁৎ পেতে থাকতে দেখে। (Surah Al-Jinn-8-9)

Eng. Zakir Ibn Ahmed 

(Researcher, Teacher, Writer, Editor, Councillor & Web Developer)